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domingo, 23 de diciembre de 2018

Las primeras escuelas de adultos de Sanlúcar. Un proyecto visionario del Círculo liberal. (1868-1873)

 


Actualmente el Círculo de artesanos de Sanlúcar es sin duda una de las instituciones más importantes a nivel cultural de la ciudad. En su dilatada historia surgida a mediados del siglo XIX  ha abanderado proyectos novedosos para el desarrollo económico de Sanlúcar. En este breve artículo, daremos a conocer uno de las iniciativas más importantes que desarrolló la institución primigenia a la actual, como fue la creación de la primera escuela de adultos junto con la primera biblioteca pública surgidas en 1868.[1]

 EL origen del actual Círculo de artesanos lo encontramos en el denominado Círculo liberal  que había sido fundado tras la toma del poder por parte del partido progresista durante la revolución de Septiembre de 1868. Dicho acontecimiento, supuso en la ciudad que se instaurara un ayuntamiento integrado en su mayor parte por los liberales liderados por Eduardo Hidalgo Verjano, (progresista)  Domingo Pérez Marín (republicano) y con Eduardo Gutiérrez por el grupo demócrata.

 De esta forma, sabemos que el Círculo liberal nacería dentro del denominado casino, que era el lugar de reunión de los liberales de la ciudad. Será el 23 de Octubre de 1868 cuando en la sesión capitular, dos destacados progresistas como Francisco Javier Matheu y Gerónimo Angulo manifestaron su intención de crear esta institución:

D. Francisco Javier Matheu, Don Gerónimo Angulo y otros, presentan las bases del Casino, denominado Círculo liberal. Con el objeto de difundir la instrucción entre las clases trabajadoras, y estrechar los lazos de amistad que deben ecsistir entre los amantes de la libertad y del progreso. El ayuntamiento  escucha con satisfación su lectura aprobando con entusiasmo un pensamiento tan beneficioso para la población[2].

Según Climent Buzón, la primera sede del círculo Liberal estuvo en la calle Bolsa en la conocida como” casa de los minutos” esquina con la calle Mar. El propio autor aclara que ya en 1849  se había fundado el casino en las antiguas dependencias del convento de Santo Domingo para trasladarse un año después[3].  La parte baja del edificio se dedicaría a la escuela mientras que el piso superior estaba reservado al ocio[4].Sin embargo, como ocurre con todos los proyectos que tienen un origen filantrópico, los intereses políticos y desavenencias personales terminaron por empañarlo conduciéndolo al fracaso.

  La instrucción pública en el siglo XIX. La Fundación Francisco de Paula Rodríguez.

A lo largo del siglo XIX aparecieron en Sanlúcar diversas instituciones preocupadas en mayor o menor medida de la instrucción pública de las clases populares. Los primeros antecedentes de escuelas para las clases menesterosas lo encontramos en el proyecto de escuelas patrióticas  que tenía en su haber la Sociedad económica de amigos del país de Sanlúcar[5] y que pretendía instruir a las mujeres más pobres para alejarlas de la prostitución o la mendicidad. De igual forma, tenemos que diferenciar entre las escuelas para párvulos, gestionadas por la Iglesia y que funcionaban regularmente en la ciudad[6] como es el caso de las “escuelas reales”.

Sin embargo, el gran proyecto educativo para la ciudad llegaría en las primeras décadas del siglo XIX  con la ambiciosa idea de fundar un instituto de segunda enseñanza con los bienes otorgados por  Francisco de Paula Rodríguez. Este, mecenas  y filántropo había fallecido en 1811[7],  mientras que su esposa, Joaquina Sánchez, que fue extorsionada por los franceses durante la ocupación,[8] encontraría la muerte en 1822. El matrimonio había dejado una serie de cuantiosas propiedades para que se construyera un colegio dedicado a las clases menesterosas.  Como explica de manera pormenorizada  Narciso Climent, el arzobispado de Sevilla se erigió ante las autoridades de la nación como albaceas de los bienes, creando una fundación presidida por el cura párroco de la ciudad. Aún así, cuando en 1836 el jefe político de la provincia visitó la ciudad y tuvo noticias de la creación del seminario con los fondos de Francisco de Paula Rodríguez, denunció el mal uso que se había hecho de estos, ya que la intención del donante era dedicarlos a una escuela y no a una institución eclesiástica.

 

De esta forma, la controversia por la  tergiversación de la voluntad del testador sería uno de los temas candentes durante  gran parte del periodo isabelino. Esto será reivindicado por  los partidos progresistas y sobre todo  por el grupo demócrata-republicano,  que demandaron la recuperación de estos bienes para la mejora de la educación. Con este clima de anticlericalismo, en enero de 1868 se fundaría en el antiguo seminario[9] situado en el  convento de San Francisco,  un instituto de Segunda enseñanza, pero dirigido por los padres escolapios[10].

Asegura “El comercio de Cádiz” que á consecuencia de las vivas gestiones que ha hecho el Sr. Ferrer, diputado á Cortes por dicha provincia, está resuelto favorablemente por el gobierno el expediente de cesión del convento de San Francisco de Sanlúcar de Barrameda, á los patronos de la fundación Rodríguez, para el establecimiento de un colegio de segunda enseñanza, bajo la dirección de los padres Escolapios. 

 Esto indignó a los líderes de los partidos liberales como Eduardo Hidalgo Verjano presidente del partido progresista, o su homónimo demócrata Miguel Herrera de la Cámara.[11] Ambos pretendían que la institución estuviera desvinculada de la iglesia. No Será hasta Septiembre de 1868, cuando progresistas y demócratas tomen el poder en la ciudad  e intenten crear el ansiado proyecto del instituto de Segunda enseñanza con los bienes de la Fundación[12].

 El primer escollo que se encontraran, serán los propios padres escolapios, a los cuales varios anónimos acusaron de conspiradores contra la revolución septembrina, algo que los propios miembros de la junta desoyeron por estar infundado. De esta forma, el líder demócrata José Benítez[13], deseaba expulsar tanto a los escolapios como a congregaciones como  a la Hermandad de San Vicente de Paúl.  El carácter anticlerical de los demócratas locales, llegó a tal  extremo de pedir la retirada de todas las imágenes religiosas  de las calles[14] y prohibir los toques de dobles en los entierros.

 La creación de las  primeras escuelas de adultos y la biblioteca pública.

Barricadas de la Cantonal en 1873. (J.M.Hermoso)
 Con el triunfo de la revolución en Octubre de 1868, los miembros de la Junta revolucionaria  sanluqueña comenzaron a ver que no sería tan fácil llevar a cabo todos los proyectos que pretendía. Así, convertir al seminario de San Francisco Javier en un colegio de segunda enseñanza tendría que esperar. Sin embargo, los demócratas más identificados con el movimiento obrero y algunos progresistas, no se quedaron con las manos cruzadas y presentaron una ambiciosa idea para la creación de las primeras escuelas de adultos junto con una biblioteca pública.

De esta forma nos adentramos en un problema social que preocupaba especialmente a los republicanos y demócratas de Sanlúcar, la instrucción de la clase jornalera. Nada más constituirse el nuevo ayuntamiento a finales de Octubre de 1868, Francisco Javier Matheu comunicó que el casino se convertiría en un círculo liberal.  Un mes después, el presidente, explicó que  se estaba pretendiendo la creación de una escuela de adultos financiada por la propia institución, solicitando al Ayuntamiento la sesión de  un local[15]. En contra partida, el círculo liberal se comprometía a costear libros, papel y todo el material necesario así como pagar el sueldo al profesorado. Dicha escuela estaría abierta a todos los alumnos que permitiera las instalaciones, dando prioridad a los miembros del propio círculo o a sus hijos. De igual forma, se solicitó al cabildo los medios para una creación de una biblioteca de la cual se haría cargo la propia institución buscando un bibliotecario. Ante lo ambicioso de ambos propuestas el cabildo acordó dotar con una subvención de 4.632 reales.

Sin embargo, como era de esperar, al haberse presentado el proyecto de creación por un miembro del partido progresista, esto despertó el celo por parte de los líderes de los otros partidos. Así Miguel Herrera, solicitó al cabildo que se le retirara la subvención a Matheu por no cumplir con la verdad y justicia del proyecto[16]. Esto podríamos entenderlo como un intento de evitar la influencia del progresismo dentro de las clases obreras, donde los demócratas tenían sus seguidores.  En esa misma línea, el republicano Eduardo Gutiérrez, que desempeñaba el cargo de director de la banda de música, denunció en nombre de la asociación de la juventud republicana, que se habían presentado en la escuela del círculo liberal varios jóvenes para ser admitidos denegándoles la entrada[17].

Aún  a  pesar de las críticas,  la propuesta educativa del Círculo liberal  comenzó con notable éxito. Tres meses después, se contabilizaron más de 200 alumnos matriculados de los cuales asistían asiduamente más de tres cuartas partes[18].  De esta forma parece que las escuelas de adultos funcionaron hasta el año 1873, cuando tras la proclamación de la primera republica se suprimieron. Si bien es cierto, que el ayuntamiento Republicano, tuvo la idea de volver a establecer varias escuelas de adultos en las iglesias de San Miguel, los Desamparados y San Nicolás,[19] algo que no se llevó a término tras la revolución cantonal.

Años después pocas noticias se encuentran de este proyecto, volviéndose a establecer la enseñanza a los párvulos. Sin embargo, este avance de la educación de las clases trabajadoras quedará como un hito en la aún  desconocida historia del sexenio democrático en Sanlúcar. .
 

José Mª Hermoso Rivero.

Lcdo. Historia.

Profesor Colegio Compañía de María de Sanlúcar



Publicado en la Revista " Círculo" Editada por el Círculo de artesanos de Sanlúcar de Bª.
Diciembre de 2018. 

[1] Dichos datos se encuentran extraídos de una monografía del autor sobre el Sexenio revolucionario en Sanlúcar.

[2]  Archivo Municipal de Sanlúcar de Barrameda. ( A.M.S.B)  Cuaderno de actas capitulares desde el 29 de Septiembre de 1868. Sig. 4858. Acta capitular del 23 de Octubre de 1868. fol 121

[3] Climent Buzón, Narciso,  Calles y plazas de Sanlúcar de Barrameda. Recorrido histórico. ASEHA. Imprime Santa Teresa Industrias gráficas. Sanlúcar 2004. Pág. 395

[4]  Climent Buzón Narciso, Historia social de Sanlúcar de Barrameda.  En los tiempos de Rubio Contreras. (1868- 1902) Vol. VI. Ed. ASEHA. Imprime Santa Teresa Industrias gráfica. Sanlúcar 2011. Pág. 143

[5] Márquez Hidalgo, Francisco Godoy y la Sanlúcar ilustrada. Colección Cuadernos de Sanlúcar Fundación Municipal de cultura. Santa Teresa Industrias gráfica. Sanlúcar 1995. Pág. 63

[6] Climent Buzón, Narciso . Historia Social de Sanlúcar de Barrameda . Vol. IV. Entre Sombras ilustradas y el miedo a la libertad. ( 1759-1833). Ed. ASEHA. Santa Teresa industrias gráficas .Sanlúcar 2009. Pág 197

[7] Climent Buzón, Narciso . Historia Social de Sanlúcar de Barrameda . Vol. IV…. pp 245- 246

[8] Hermoso Rivero, José Mª “El ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda durante la ocupación francesa (1810-1812)”. Revista “ Cartare” Centro de estudios de la Costa noroeste de Cádiz.  2012. pp 50- 63-

[9]  ( A.M.S.B)  Libro de Actas capitulares de 1868 . Sig. 4857. Acta capitular del 14 de Enero de 1868. Fol 10.

[10]  Diario “La época” 17 de Enero de 1868.

 [11]  Hermoso Rivero, José María “Bodegueros y revolucionarios. EL protagonismo de la burguesía sanluqueña en la revolución de 1868” Publicado en la revista “ Sanlúcar de Barrameda revista de fiestas de primavera y verano”2010 “Sanlúcar de Barrameda” Ed. Santa Teresa. Nº 46. 2010. ISSN 1886-4147. Págs. 127-132.

[12]  Archivo Municipal de Sanlúcar de Barrameda ( A.M.S.B)  Actas de la junta revolucionaria de Sanlúcar. Sig.4858. 24 de Septiembre 1868. Fol. 23

[13] ( A.M.S.B)  Actas de la junta revolucionaria de Sanlúcar…Sesión del 2 de Octubre de 1868. fol 55.

[14] ( A.M.S.B)  Actas de la junta revolucionaria de Sanlúcar..13 de Octubre 1868. fol. 69

[15] Cuaderno de actas capitulares. Sesión del 17  de Noviembre 1868. El local que se solicitó era el de la escuela de la 3º demarcación..fol. 147.

[16] ( A.M.S.B)  Libro de actas capitulares de 1869. Sig. 4859 Acta capitular del 26 de Febrero de 1869. Fol 72

[17] ( A.M.S.B)  Libro de actas capitulares de 1869. Acta capitular del 23 de Febrero de 1869. Fol. 63

[18] A.M.S.B)  Libro de actas capitulares de 1869. Acta capitular del 5 de Marzo de 1869. Fol 84

[19] Climent Buzón Narciso, Historia social de Sanlúcar de Barrameda.  En los tiempos de Rubio Contreras. (1868- 1902) Vol. VI… Pág. 217.

 

 

miércoles, 1 de agosto de 2018

El martes 7 se presenta la última novela de Eduardo Mendicutti " Malandar"


El próximo martes 7 de Agosto a las 21:00 horas en el salón Don Benigno de las bodegas Barbadillo, tendrá lugar la presentación de la nueva novela del sanluqueño Eduardo Mendicutti Malandar (Tusquets 2018). La presentación correrá a cargo de Álvaro Mendicutti García,  siendo el acto organizado por Forum libros y la propia editorial Tusquets.

" Sabores de Gades" un tour desde la arqueología y la gastronomia.

 Sabores de Gades es una visita arqueológica y gastronómica centrada en el Cádiz de época romana.
Es una iniciativa conjunta de los Arqueólogos Juan Miguel Pajuelo Sáez y Fco. Javier Ramírez Muñoz (TripMilenaria S.L, Yacimiento Gadir) y el Arqueólogo y Máster en Vitivinicultura Manuel León Béjar (Baetica Vinos).

El Tour incluye la visita al Yacimiento Gadir a cargo de la Arqueóloga del sitio, Mª Ángeles Navarro García, un recorrido temático por las calles de Cádiz y una posterior cata técnica de vinos romanos y sus maridajes.
Los vinos, quesos y otros productos romanos como el garum han sido reconstruidos e inspirados por los Tratados de agrónomos como Paladio o el gaditano Columela y en los análisis de la composición química del contenido de las ánforas conservadas en la conocida como "la Tienda del Garum" en Pompeya.

La recreación de estos productos es un claro ejemplo de cómo diferentes disciplinas científicas y la investigación histórica y arqueológica maridan (nunca mejor dicho) a la perfección con la difusión cultural lúdica y el disfrute gastronómico.
Se llevarán a cabo todos los jueves de julio a septiembre.
El horario apróximado de duración es de 20:00 a 22:00 horas.
El aforo es limitado y el precio por persona es de 15€.
Para participar en los tours o pedir información pueden contactar en el teléfono 956 11 81 51 (en horario comercial), través del e-mail: tripmilenaria@gmail.com o bien directamente en la Tienda Cultural "TripMilenaria Museum Store" situada en el barrio de El Pópulo, frente al Teatro Romano."
 Información  "Arqueofood Tour".
 

jueves, 26 de julio de 2018

El viernes 3 de Agosto se presenta el libro del V centenario de la iglesia de San Jorge.

El próximo viernes 3 de agosto  a las 21:30 horas
en la casa Hermandad del Rocío de Sanlúcar, tendrá lugar la presentación del libro Iglesia de San Jorge.V centenario. Dicha obra tiene como objeto conmemorar la fundación de este importante templo construido en el siglo XVI por la iglesia católica inglesa. La presentación de la obra correrá a cargo del poeta y antiguo hermano mayor de la hermandad D. Manuel Lobato Reunido.

miércoles, 25 de julio de 2018

Mañana se inaugura en la Merced la muestra "El sueño" sobre la I vuelta al mundo.


Mañana viernes en el Auditorio de la Merced de Sanlúcar, tendrá lugar la inauguración de la instalación audiovisual “El sueño” dedicado al V centenario de la I circunnavegación. Dicho montaje organizado por Acción Cultural Española (AC/E) y el Ministerio de Cultura y Deporte, explica de manera didáctica la gesta iniciada por Magallanes y concluida por Elcano. La muestra podrá visitarse hasta el próximo 30 de Septiembre.

Sanlúcar acogerá las "Jornadas de formación del Profesorado. 500 años de la primera circunnavegación al Mundo."


Los días 25,26 y 27 de octubre, 2018 tendrá lugar en Sanlúcar Las “ Jornadas de formación del Profesorado. 500 años de la primera circunnavegación al Mundo. La primera globalización.” Dichas jornadas  están organizadas por la Fundación SM y los Colegios Marianistas de la provincia de Cádiz (Colegio San Felipe Neri de Cádiz y Ntra. Sra.del Pilar de Jerez junto con el Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda, sede del evento.
Estas primeras Jornadas de formación sobre la I circunnavegación destinada a los docentes de todos los niveles, contará con destacados ponentes tanto del ámbito académico como editorial y divulgativo.

Enlace información Jornadas.

Mañana, tertulia literaria organizada por la asociación Luis de Eguilaz.


Mañana jueves 26 de Julio a las 20:00 horas tendrá lugar en el Hotel los Helechos una tertulia sobre el libro El siglo de las luces  de Alejo Carpentier. Dicho acto está organizado por la asociación Luis de Eguilaz y será moderada por el socio Elias Rodríguez González.

martes, 24 de julio de 2018

El 2 de Agosto se presenta la primera novela de Miguel Ángel Rosique "Mi ascenso tu muerte."

El próximo jueves 2 de Agosto a las 21:00 horas en la Bodega Argüeso, tendrá lugar la presentación del nuevo libro del sanluqueño Miguel Ángel Rosique Mi ascenso tu muerte. Dicha presentación correrá a cargo de Eduardo Domínguez Lobato. presidente de la Fundación Domínguez Lobato.

Miguel Ángel Rosique es profesor de Educación Secundaría, en este año presentó su primer poemario versos desenterrados (Red Paradise Ediciones 2018). Tu ascenso mi muerte, es su ópera prima dentro del género de la novela negra. El relato
tiene como marco la competencia dentro de una importante empresa de publicidad y como con la excusa del éxito laboral puede ser el móvil de un crimen.

El viernes se presenta el nuevo libro de Juan Antonio Gallardo " Correspondencias".


Este viernes 27 de Julio a las 21:00 horas en la Bodega Argüeso , tendrá lugar la presentación del nuevo libro de poemas de Juan Antonio Gallardo “ Gallardoski”, Correspondencias .(Alhulia Editorial) Dicha presentación estará a cargo de Carmina Bellido, que contará con una lectura de poemas a cargo de Elena Melero junto con el acompañamiento musical de Nazaret y el propio autor. El acto cuenta con la colaboración de la Asociación Luis de Eguilaz, Alhulia editorial, y librería Forun.

jueves, 19 de julio de 2018

Un retrato perdido de Felipe II aparece en Sanlúcar.


Recientemente se ha publicado en la revista Ars Bilduma de la Universidad del País Vasco el artículo “La emperatriz Isabel de Portugal con el príncipe Felipe en brazos (1529): en busca de un retrato perdido de António de Holanda” escrito por el historiador del arte Antonio Romero Dorado. En dicha publicación el autor plantea que dentro de la colección pictórica del palacio de Medina Sidonia, se conservaría la única copia conocida del retrato infantil del monarca Felipe II junto a su madre Isabel de Portugal.
  Según Romero Dorado,  en 1529 el pintor Antonio de Holanda realizó varios trabajos pictóricos para el emperador Carlos V e Isabel de Portugal, entre ellos un retrato de la emperatriz con su heredero, el príncipe Felipe, en brazos, a la manera de la Virgen con el Niño.  De esta forma el cuadro conservado en la palacio  podría ser la versión más cercana a dicho retrato original, que se considera perdido y cuya única copia estaría en Sanlúcar.

Antonio Romero Dorado, es actualmente un  historiador del arte emergente que tiene en su haber importantes trabajos. En los últimos años  ha publicado en importantes revistas científicas la identificación de un lienzo de Francisco Pacheco, la documentación  de una escultura de Martínez Montañés o el descubrimiento de una nueva pintura de Herrera “El viejo” en Portugal. Este último ha sido dado a conocer recientemente  en una de las más importantes revistas especializadas en el mundo del arte, Ars Magazine

Enlace revista Bilduma

lunes, 16 de julio de 2018

La asociación Juvenil "Trasmundo" convoca un casting para su próxima obra.


Nuestra asociación de teatro convoca casting para la selección del elenco del musical ‘’El misterio del mundo mágico’’ escrito y dirigido por nuestra asociación. Un musical especialmente dirigido para el público infantil que se adentrará en la mágia de los maravillosos mundos de Disney.
Para ello se solicitan actores, actrices, bailarines y cantantes, entre 8 y 60 años de edad que tengan disponibilidad para ensayar hasta diciembre.
Para entrar en el músical deben de pasar al menos una las siguientes pruebas:
ACTUACIÓN:
Deben de prepararse un monólogo o diálogo de 1 a 3 minutos de duración o interpretar un texto aportado por nuestro grupo dicho día del casting.
Para optar a un papel con diálogo deberán presentarse a la prueba de baile.
CANTO:

Deberán prepararse 2 canciones disney en español y traer su base instrumental en su teléfono móvil.
Para optar a un papel con canción deberán presentarse a las pruebas de actuación y baile.
BAILE:
Deberán de venir con ropa cómoda y realizar en un tiempo cronómetrado una coreografía aportada por los monitores del grupo.

Los interesados deberán de presentarse al casting el sábado 28 de Julio a las 10 de la mañana en la Casa de la Juventud (Avd. Bajo de Guía).
Se ruega a todos los aspirantes puntualidad ya que cada prueba tendrán un horario con sus monitores.

Para cualquier consulta o duda puedes escribirnos a nuestro email: teatrotrasmundo@gmail.com, por nuestra página de facebook: Asociación Juvenil Trasmundo o por nuestro instragram: @teatrotrasmundo.

LOGO CON LETRAS.png¡Muchas gracias!

 Atentamente Teatro Trasmundo.
Nota de prensa Teatro Trasmundo.

Mañana martes, conferencia de Manuel Romero Tallafigo en los " Encuentros con el V centenario."


Mañana martes 17 de Julio a las 20:00 horas en el hotel Los Helechos, tendrá lugar una nueva conferencia dentro del ciclo de “Encuentros con el V centenario”. La nueva ponencia estará a cargo de Don Manuel Romero Tallafigo, bajo el título “La comida de Juan Sebastián Elcano en la nao Victoria” Dicha conferencia está organizada por el Ayuntamiento de Sanlúcar junto con la Asociación Luis de Eguilaz.
 D. Manuel Romero Tallafigo, uno de los grandes historiadores de la ciudad de Sanlúcar, ha ejercido su magisterio docente como profesor de diferentes asignaturas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Sevilla además de ser responsable del grupo de investigación: “La Cultura Escrita y Escritos Conservados en Andalucía: Archivos y Bibliotecas.” Entre su prolífica obra que engloban numerosos artículos y obras, podríamos destacar la transcripción y estudio de la obra del historiador Juan Pedro Velázquez Gaztelu, así como su libro  De Libros, Archivos y Bibliotecas. Galardonado con el VII premio Millares Carlo en 2008.

viernes, 13 de julio de 2018

"La represión franquista en Sanlúcar de Barrameda." Por Rafael Montaño y José Mª Hermoso.


Recientemente en el número 61 de la revista “Andalucía en la historia” editada por el Centro de estudios Andaluces, ha sido publicado el articulo “La marina alemana en el Guadalquivir. La represión franquista en Sanlúcar de Barrameda” firmado por los investigadores Rafael Montaño García y José María Hermoso Rivero. En  dicho trabajo se  presentan una fotografía inédita hasta la fecha de los presos republicanos  encarcelados en el  castillo de Santiago durante la guerra civil. Esta instantánea fue tomada por un reportero alemán durante la visita del torpedero nazi  Wolf a finales de Septiembre de 1936, 
Sala del castillo de Santiago donde fue tomada la fotografía. (J.M. Hermoso)
siendo el único testimonio gráfico de la represión fascista en Sanlúcar.

lunes, 9 de julio de 2018

Se presenta en Sanlúcar el comic “La aventura de la primera vuelta al Mundo"


El pasado viernes tuvo lugar en Sanlúcar la  presentación de la novela gráfica “'La aventura de la Primera Vuelta al Mundo'” El comic es fruto del trabajo del escritor y guionista Rafael Marín, que ha contado con 38 ilustradores, coordinados por Abel Ippólito, entre los que se encuentran Max, Inma Otero, Arturo Redondo, Cristina Vela, Juanfran Cabrera, Antonio Hitos, Fran Galán, Enrique Bonet, André G. Leiva, Bartolomé Seguí, Francis Porcel, Mariqui Romero, José Luis Ágreda, Carlos Hernández, Julio Serrano, Diego Galindo, Mel, Irene Roga y Das Pastoras.
La presentación del libro, editado por la Consejería de cultura de la Junta de Andalucia con la colaboración del Ayuntamiento de la ciudad, estuvo  a cargo del vicepresidente de la Junta Manuel Jiménez Barrios y el alcalde de la ciudad Víctor Mora Escobar. Ambos coincidieron en que se trata de una obra de calidad  que acerca la gesta magallánica a todo el público y sirve como testimonio de la importancia de esta conmemoración para toda la región.

domingo, 8 de julio de 2018

"Bajo la duna" un documental sobre la Gadir fenicia.


Un documental realizado por Domingo Mancheño Sagrario titulado “ Bajo la duna” , narra el descubrimiento del sarcófago fenicio en Cádiz a finales del  siglo XIX. Así tomando el hilo conductor del hallazgo de algunos dibujos en las paredes de un sotobosque protegido cerca del Estrecho de Gibraltar, se nos cuenta sobre las colonizaciones antiguas y la principal ciudad fenicia del este: Gadir.  Así la película hace  especial hincapié en la figura del arqueólogo Pelayo Quintero Atauri, descubridor del sarcófago antropomorfo masculino. Dicho documental cuenta además con la participación del historiador y experto en la figura de Quintero Atauri, D. Manuel Parodi Álvarez.

Guerrilleros y corsarios en la Sanlúcar de la guerra de la independencia. (1811)


Cuando el 3 de Febrero de 1810 se produjo la entrada en Sanlúcar de las tropas francesas, las autoridades locales las recibieron con todos los honores. Sin embargo, aunque la posterior visión de la guerra de la independencia intentó vender la idea de un pueblo en armas, algunos ciudadanos colaboraron con los franceses formando partidas de corsarios para luchar contra los bandidos o guerrilleros que asolaban los caminos. El problema para intentar interpretar este fenómeno, es saber diferenciar cuando se trataban de guerrilleros o de simples delincuentes, algo que aún hoy es difícil de saber.
Los bandidos del camino de Chipiona.

En las actas capitulares de los años de la ocupación (1810-1812) se mencionan continuamente los robos y asesinatos  que sufrían los soldados franceses cuando transitaban por el camino de Chipiona con destino a El Puerto de Santa María.  Así, fue muy temida en la zona la partida de guerrilleros de Pedro Zaldívar[1] el cual operó en la provincia de Cádiz y que causaba autentico pavor entre los viajeros.  A principios de 1811, para evitar que los guerrilleros o malhechores permanecieran ocultos en los campos a la espera de sus víctimas, el mariscal francés  Soult ordenó derribar todos los muros y vallados que pudieran servir de refugio a los bandidos[2] multando con cien ducados a los propietarios de las casas que no lo hicieran.

Aún tomada estas medidas, los asaltos no remitieron, el 23 de Abril llegó al Ayuntamiento de Sanlúcar la petición del general Semelle solicitando a la corporación que le pagara  800 ducados por el importe de sus pertenencias. Según el oficial francés, había enviado a su criado desde Sanlúcar a El Puerto de Santa María con varias mulas, habiendo desaparecido tanto el sirviente como los animales. Semelle  sabiendo que la cantidad era muy elevada, había  alegado que ya que el robo se había producido en el camino de Sanlúcar y Chipiona, ambas villas se repartieran la indemnización[3].

De esta forma todos los atentados que se realizaban contra los franceses debían ser pagados por los propios ayuntamientos, siendo muy comunes los continuos robos de caballos a los militares. Como ejemplo, el sufrido por Mss. Hernault [4], médico de la 2º Div. Del 1 Cuerpo,  o  el hurto sufrido por Messie Bresson comandante del 1º batallón del 73º regimiento infantería que perdió su cabalgadura a manos de los insurgentes[5]. Pero no debemos olvidar que los bandidos no hacían distinción de nacionalidades en sus robos, ya que sus propios compatriotas sufrían los atentados. De esta manera  conocemos  el robo sufrido  por el  dependiente del cabildo de Sanlúcar Julián Fernández, el cual denunció que había sufrido la pérdida de su montura junto con un capote de paño cuando llevaba varios pliegos del ayuntamiento[6].


La empalizada para cercar Sanlúcar

Con este clima de inseguridad que afectaba a las comunicaciones, Messie Gault gobernador militar de Sanlúcar  ordenó  construir una empalizada que cerrara todas las entradas al pueblo para que los guerrilleros no pudieran ocultarse en la ciudad[7]. Esta medida no fue exclusiva de la villa ya que los franceses ordenaron cerrar otras poblaciones[8]. En Sanlúcar la obra se le encomendó al militar español José Huet, el cual vio dificultado su trabajo con el sabotaje de la obra por parte de los vecinos[9]. Aún con varios contratiempos, la construcción de la empalizada se terminó a principios de Junio[10] de 1811, estando compuesta por unas 800 estacas extraídas del pinar de la Algaida. Según Climent Buzón,  la empalizada contaba con varias entradas situadas en las inmediaciones de  la puerta de Jerez,  el castillo de Santiago, cruz del pasaje, Alcoba,  el convento de las monjas dominicas,  o el carril de San Diego entre otras[11],

Sin embargo, esta medida no evitó que terminaran los asaltos, ya que ese mismo mes el mariscal Soult, ordenaba al ayuntamiento local que le abonara a Ms. Malandain, edecan del general de división Conde de Rufin dos caballos robados en las inmediaciones del camino del El Puerto de Santa María[12]. Un mes después, el señor Harmont  exigió a las autoridades sanluqueñas que le pagaran 800 francos por el asalto de un bandido que se había apoderado  de dos mulas con todas sus pertenencias cuando eran conducidas por su criado[13].

Estos datos nos hacen plantearnos si realmente se produjeron todos estos robos o era una argucia de los oficiales franceses para estafar al ayuntamiento. En base a esto, a finales de Julio el propio alto mando napoleónico ordenó al cabildo que los caballos pedidos al municipio fueran devueltos en especie y no en dinero para evitar que continuara esta práctica[14].

Los corsarios sanluqueños  al servicio de los franceses.

Sabedores el mando francés de la imposibilidad de vencer a un enemigo que contaba con parte del apoyo de los foráneos y además con un buen conocimiento del terreno, en el primer año de la ocupación organizó diferentes unidades españolas al servició del ejército napoleónico. Por un lado, muchos soldados españoles ingresarían en la llamada milicia cívica, que tenía como fin controlar a las poblaciones locales. En la ciudad dicha unidad estaba formada por cuatro compañías de cien hombres, siendo comandada por el capitán Don Tomas Galarza  junto con el teniente Cristóbal Muñoz y el subteniente D. José Ontoria y teniendo su cuartel en la calle San Jorge[15].

Junto a esto y  para terminar con los asaltos, conocemos como se reclutó a partidas de corsarios que podían combatir de manera más eficiente a los bandidos. De esta forma, aunque desconocemos quienes formaban del grupo de guerrilleros, en Diciembre de 1811 se solicitó gratificar con 150 reales[16] a tres corsarios sanluqueños por haber terminado con una banda de ladrones y asesinos. Dicho grupo estaba integrado por los hermanos Ignacio y Lucas Jarana, junto con Diego Cordero. El enfrentamiento tuvo lugar el 17 de Diciembre cuando los corsarios se enfrentaron a   cuatro bandidos en las inmediaciones de Sanlúcar. Durante la lucha, uno de los corsarios, recibió un disparo en el cuello que lo dejó maltrecho, lo que provocó que  al cabo de un mes y teniendo en cuenta la gravedad de la herida, solicitara al cabildo que les gratificara con 6.000 reales, de los cuales,  el mariscal Soult ordenó que solo se les pagara 200[17].
En consecuencia, cuando las tropas francesas abandonaron Sanlúcar en Agosto de 1812, muchos de los españoles que habían colaborado con los ocupantes, pasaron a reintegrarse en el ejército español. Posteriormente con el regreso de Fernando VII aquellos que habían colaborado más activamente con el régimen de José I tendrán que abandonar el país ante la represión de todo aquel sospechoso de ser afrancesado. Algo que en la práctica fue general en el duro día a día de la población que se afanó simplemente en sobrevivir.
José Mª Hermoso.



[1] Climent Buzón, Narciso. Historia social de Sanlúcar de Barrameda. Entre sombras ilustradas y el miedo a la libertad. (1759-1833) Vol.IV Ed. A.S.E.H.A. Editorial Santa Teresa. Sanlúcar de Barrameda.2008 Pág. 106
[2]Archivo Municipal de Sanlúcar de Barrameda (A.M.S.B.) Acta capitular 14 de Febrero 1811.
[3](A.M.S.B.) Acta capitular 23  de Abril 1811.
[4](A.M.S.B.) Acta capitular 16 de Junio 1811
[5]A.M.S.B.) Acta capitular 4 de Mayo 1811
[6]A.M.S.B.) Acta capitular 31 de Mayo 1811
[7]Climent Buzón, Narciso. Historia social de Sanlúcar de Barrameda. Entre sombras ilustradas y el miedo a la libertad. (1759-1833) Vol.IV Ed. A.S.E.H.A. Editorial Santa Teresa. Sanlúcar de Barrameda.2008 Pág. 109
[8] Hermoso Rivero, Jose María. “El ayuntamiento de Sanlúcar durante la ocupación francesa (1810-1812)  Boletín Cartare .Centro de estudios de la Costa Noroeste de Cádiz. Nº 2 .2012.pp 1-13
[9] (A.M.S.B.) Acta capitular 21 Febrero de 1811
[10] (A.M.S.B.) Acta capitular 7 de Junio 1811
[11] Climent Buzón, Narciso. Historia social de Sanlúcar de Barrameda. Entre sombras ilustradas y el miedo a la libertad. (1759-1833) pp 109-110
[12] (A.M.S.B.) Acta capitular 26 de Junio 1811
[13] (A.M.S.B.) Acta capitular 8 de Julio 1811
[14] (A.M.S.B.) Acta capitular 28 de Julio 1811
[15] A.MS.B Acta capitular del 22 de Enero de 1811. La casa sería la de Don Estanislao de Mendigutia.
[16] A.MS.B Acta capitular del 2 de Diciembre 1811
[17] Hermoso Rivero, José Mª “ La ocupación francesa en Sanlúcar de Barrameda. Distintas formas de colaboracionismo bajo José I ( 1810-1812) Revista  Gargoris. Nº 2. Diciembre 2012. `pp28-33