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"No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser siempre niños " Marco Tulio Cicerón.

Este blog nace con la intención de difundir en la red la historía de Sanlúcar de Barrameda. Se pretende que esta página sea una herramienta más para conocer la historía local aportando articulos y noticias relacionadas con la historia y la cultura sobre Sanlúcar y su provincia.
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jueves, 27 de julio de 2017

El martes se presentó el nuevo libro de José Carlos García Rodríguez.


En la tarde  del pasado martes, tuvo lugar en la finca “El botánico” la presentación de la última obra del sanluqueño José Carlos García Rodríguez  La cocina sanluqueña ( Almuzara 2017). Dicha presentación estuvo organizada por la Asociación Luis de Eguilaz en la tradicional convivencia anual que brinda a todos los socios la presidenta de honor Dª Beatriz de Orleans y Borbón.  De esta forma el acto acogió además la presentación del último número de la revista literaria “Las piletas” veterana publicación que cuenta ya con 52º números.
La presentación contó con la asistencia d e Dª Beatriz como anfitriona acompañada de García Rodríguez, junto con José Santiago, director de la revista y el reconocido crítico gastronómico  del Diario de Cádiz Pepe Monforte.
José Santiago inició el acto explicando la enorme responsabilidad que significa para la Asociación Luis de Eguilaz sacar a la luz semestralmente “Las piletas”  siendo como es la decana de las revistas literarias de la provincia. En este último ejemplar se le rinde un especial homenaje a Gloria Fuertes en el centenario de su nacimiento. “Las piletas” incluye en este número textos de Juan Antonio Gallardo, el profesor Víctor Cantero García, Ángel Alberto Núñez Moreno, Juan José García Rodríguez, Elias Rodríguez y María Salud Sobrinos.

Pepe Monformorte, autor del prólogo de La cocina sanluqueña, explicó a los asistentes que este nuevo monográfico de José Carlos García no es un tratado de alquimia si no un dietario para los “ Jamantes,” dice ser aquellos que “ jaman” o papean en Sanlúcar. Para el crítico, José Carlos es un “jamante” un reputado conocedor de buen jamar sanluqueño, que se inicia a eso de las 2 de la tarde en templos como la Barbiana o casa Balbino y termina al anochecer en el barrio alto. De esta forma la cocina sanluqueña cierra la trilogía dedicada por su autor a la gastronomía de su tierra, siendo un gran conocedor de la historia y la cultura local, la cual ha contribuido en dar a conocer desde la ciencia de la “tapatologia”.
El autor explicó que este nuevo libro responde al auge que está teniendo actualmente la gastronomía, superando el descrédito de otros tiempos. Esta obra no pretende ser un simple recetario, si no una descripción divulgativa tanto de los productos, los platos desaparecidos e incluso el vocabulario local. El autor comienza su obra con una aproximación histórica, que utiliza  para explicarnos el origen de muchos guisos autóctonos como la dorada a la manzaillla, el cazón en amarillo o el venado a la sanluqueña. De esta forma la cocina sanluqueña ( Almuzara 2017) no es solo un libro sobre cocina, es un canto a la ciudad de Sanlúcar reflejada en su manera de entender el buen comer.

 

martes, 25 de julio de 2017

El viernes se presenta el libro " La bruja de Sanlúcar"


Este viernes 28 de julio a las 21:00 horas en el salón Don Benigno, de Bodegas Barbadillo, tendrá lugar la presentación de La bruja de Sanlúcar, una antigua leyenda.  (Librería Forún 2017) La presentación estará a cargo de Juan Alcón, editor de la obra junto a  los responsables de la traducción  Cristóbal Puebla y  Per Kühne.
 La presentación contará con la actuación del grupo musical “Missiquivir” integrado por Alba Bazán, ( cante) Manuel Lin, (guitarra)  y Manuel Malia. ( cante)

domingo, 23 de julio de 2017

Este jueves se presenta el libro de Fermin Hermoso " Mis poemas tienen música".

Este jueves 27 de Julio a las 21:00 horas en el salón don Benigno de  Bodegas Barbadillo en Sanlúcar, tendrá lugar la presentación del libro Mis poemas tienen música del polifacético cantante y productor Fermín Hermoso, histórico integrante del grupo “Los H.H”. Dicha obra recoge un gran número de poemas convertidos en canciones y que forman parte de la biografía musical de toda una generación. Esta presentación es el último de los homenajes que el sanluqueño Fermín Hermoso  ha recibido este año después de que se inaugurara un azulejo dedicado a los “H.H “en el barrio de Triana.

viernes, 21 de julio de 2017

El descubrimiento del Tesorillo de la Algaida en 1945, un misterio sin respuesta.


¿Cuántas personas conocen las piezas del  “El tesorillo de la Algaida.? Esta pregunta tendría una fácil respuesta para  todos los que han visitado alguna vez el Museo de Cádiz o se han parado a buscar información sobre este yacimiento excavado a principio de los 80. Sin embargo, ¿Alguien conoce los objetos descubiertos en la primera excavación realizada en el año 1945? La respuesta por ahora creo que sería negativa al ignorarse donde se encuentra dicho material.

Hace un año, me encontraba trabajando sobre la figura del historiador Pedro Barbadillo Delgado[1], cuando llegó a mis manos el diario de campo de la excavación del yacimiento conocido como “El tesorillo.” Dicha  intervención fue dirigida por el arqueólogo jerezano Manuel Esteve Guerrero en el verano de 1945 y financiada por el Ayuntamiento de Sanlúcar. Este diario, me fue enviado por la directora del Museo arqueológico de Jerez,  Rosalía González Rodríguez, cuando le comenté la relación entre el historiador sanluqueño y este descubrimiento. En su diario, Esteve describía tanto los materiales, como las estructuras, aparecidas, sin embargo lo que no aclaraba era donde fueron a parar las monedas y ánforas descubiertas en el Tesorillo. Estos son los hechos sobre uno de los enigmas de la historia de Sanlúcar.

El descubrimiento del Tesorillo.

Según narra Pedro Barbadillo en su libro Historia antigua y medieval de Sanlúcar de Barrameda[2] en el verano de 1944  en la zona del pinar de la Algaida en un paraje conocido como “El tesorillo”, se produce el descubrimiento de los restos  de una calzada que en las cercanías del lugar habían  ido apareciendo tras el inicio de unas obras  para construir un camino forestal.: Extrañados de las referencias que daban, fuimos mi hermano y yo a examinar tales vetas sacando el convencimiento de que no se trataba un lecho de antiguo cauce, si no el firme de antiquísima calzada.

El hermano del historiador era Tomás Barbadillo, en ese momento alcalde de la ciudad y conocido popularmente décadas después como “El alcalde viejo.”Tras el hallazgo y viendo que puede tratarse de un descubrimiento importante, decide ponerse en contacto con  el arqueólogo Manuel Esteve que había sido  nombrado pocos años antes Comisario local de excavaciones arqueológicas de Jerez por el propio organismo nacional.[3] El alcalde escribió a Esteve comunicándole el descubrimiento:  

Mi querido amigo; como le prometí tenerle al corriente de cualquier asunto de  interés que se descubriera, le voy a dar unos datos de algo que estimo lo tiene. Con motivo de pasar unos días en la Algaida, hizo un guarda unas excavaciones en un lugar llamado “El tesorillo” y a unos 25 cm. Se encontraron numerosas ánforas al parecer fenicias, un poco más profundo apareció una piedra como un adoquín grande de unos 40 Kg. de peso, al lado una planchita de barro cocido de unos 40 cm. de alto y unos dos metros de largo con una moldura en la parte superior dentro del recuadro que formaba esta moldura después de extraer unas piedras como cantos rodados que estaban puesto ordenadamente, había unos huesos humanos muy destruidos y en la  altura aproximada de la cabeza una ánfora pequeña. Hice varias catas por los alrededores y encontré idénticas señales, cálculo que en una extensión de unos cuatrocientos metros. No he querido seguir excavando por no destruirlo[4].[…]

Tomás Barbadillo.

Sobre la descripción del material como fenicio, tenemos que entender que el regidor se dejaba aconsejar por su hermano Pedro, en ese momento presidente de la Diputación provincial y muy aficionado a la arqueología. Pedro Barbadillo mantenía la teoría sobre la existencia de una ciudad tartésica en el pinar sanluqueño que había publicado en su Historia de Sanlúcar de Barrameda (1942). De esta forma,  Manuel Esteve animado por las autoridades, se hizo cargo de la excavación financiada por el Ayuntamiento de la ciudad en el contexto de la época de la posguerra, lo cual otorga más mérito a la iniciativa.

La excavación del Tesorillo (1945)

Durante la primera visita de Esteve al yacimiento a finales de Abril, un primer reconocimiento del lugar determina la existencia de abundante material  cerámico alto imperial: Los hallazgos se han dado en tres o cuatro puntos próximos entre si y contados en terreno elevado, es decir como dunas que posiblemente fueron formándose sobre las ruinas existentes[5].  Decidí acometer la  excavación de un muro descubierto en el mismo borde o ribete de las marismas[6].

Dicha estructura mediría unos  9,10 m cerrándose en uno de los ángulos interiores por un muro formado por ladrillos muy gruesos donde apareciendo sobre todo la conocida algunos anzuelos de cobre y cerámica del tipo terra sigilata y restos de tejas. Pero aunque Esteve era el responsable de la excavación, sus obligaciones como director de la Biblioteca municipal de Jerez, no le permitían estar a pié de campo, por lo que dejó como responsable al propio alcalde. Este le comunicaba los progresos realizados que el arqueólogo anotaba en su diario: He estado tres días en la Algaida y las principales cosas encontradas un ánfora completa de 1,20 de altura por 4 de ancho de una forma parecida al dibujo que la adjunto.[…]Además junto a esta ánfora Tomás Barbadillo descubrió varias monedas romanas, cacharros de cerámica roja con dibujo de elefantes y flores.

T. Barbadillo.

Sin embargo, mientras la excavación se estaba realizando, Pedro Barbadillo, sin tener en cuenta que los restos aparecidos eran romanos, publicó de manera “anónima” en ABC dos artículos afirmando que posiblemente se había descubierto en la Algaida la ciudad de Tartessos[7]. Pero por mucho que el entusiasmo del historiador Barbadillo quisiera ver las míticas ruinas buscadas por  Schulten, Manuel Esteve era un profesional y no iba a mentir sobre lo que estaba apareciendo:

 En la página siguiente va el croquis de los descubrimientos en la casa de los pescadores, como la llamamos al principio y que hoy casi podemos afirmar es una fábrica de salazón y posiblemente de garún y cuyo descubrimiento se ha hecho en mi ausencia[8].

Junto a la estructura de la fábrica apareció además un depósito para la sal, un horno para la cerámica, así como restos de vidrios, clavos de cobre y una especie  de cuchillo curvo. Los trabajos continuaron hasta el mes de Agosto donde se encontraron el resto de los muros así como algunas monedas del emperador Claudio junto a un gran número de lucernas. En los  últimos días de la campaña, aparecieron además dos ánforas de salazón de 1,5 y 75 cm, para concluir definitivamente el 25 de Agosto, con la esperanza de continuar  la intervención  más adelante, algo que no se produciría hasta 1952.

¿Dónde fueron a parar las piezas del Tesorillo?  


Leyendo el diario de la excavación podemos hacernos una idea de la cantidad de material cerámico y numismático romano que apareció en la zona, material que fue descrito por Pedro Barbadillo como fenicio para dar consistencia a su teoría sobre tartessos. Según explicaba el propio arqueólogo las piezas en descubiertas en 1945  iban destinadas a un futuro museo local que nunca se creó: Se piensa formar un museo que se desea instalar en una antigua construcción existente en la cuesta del Carmen viejo[9] de estilo manuelino.

 Por otra parte, cuando indagué sobre donde se había depositado  todo el material descubierto, me puse en contacto con los directores de los museos arqueológicos  de Jerez, Cádiz, Sevilla y el Arqueológico Nacional,  informándome estos que entre sus fondos no se encontraban nada procedente de la excavación de la Algaida  de esos años. Consultando por último con los familiares del historiador, estos  me informaron que ellos desconocían donde fueron depositado esos objetos de la Algaida. De esta forma , conocemos algunas de estas piezas por los dibujos realizados por Manuel Esteve en su diario, así como los planos de las estructuras descubiertas, ignorando hasta la fecha, donde fueron a parar los materiales hallados en esa primera excavación del Tesorillo de la Algaida.

José Mª Hermoso.
 Lcdo Historia.




[1] HERMOSO RIVERO, José Mª “Pedro Barbadillo y su visión de la ArqueologíaActas III Jornadas de Arqueología del Bajo Guadalquivir. Arqueólogos por el Bajo Guadalquivir en la primera mitad del S. XX. Parodi Álvarez, Manuel ( Coord.) Ed. Asociación Luis de Eguilaz de amigos del libro y las bibliotecas. Imprime Santa Teresa Industrias gráficas. Sanlúcar 2016. pp 135-157
[2] BARBADILLO DELGADO, Pedro Historia Antigua y Medieval de Sanlúcar de Barrameda. Reimpresión facsímil completa de 1945-  Ed.  A.S.E.H.A . Santa Teresa industrias gráficas. Sanlúcar de Barrameda 2001. pp 76-80
[3] González Rodríguez, RosalíaManuel Esteve Guerrero: Arqueólogo y fundador del museo.” Actas III Jornadas de Arqueología del Bajo Guadalquivir. Arqueólogos por el Bajo Guadalquivir en la primera mitad del S. XX. Parodi Álvarez, Manuel ( Coord.) Ed. Asociación Luis de Eguilaz de amigos del libro y las bibliotecas. Imprime Santa Teresa Industrias gráficas. Sanlúcar 2016. pp 157-181
[4] ESTEVE GUERRERO, Manuel. Diario de la excavación en “ el tesorillo “ de la Algaida, Sanlúcar. Carta de Tomás Barbadillo trascrita por Manuel Esteve incluida en el diario de la excavación.
Museo arqueológico de Jerez de la Frontera. 1945. fol.1-3.
[5] ESTEVE GUERRERO, Manuel. Diario de la excavación..fol 4
[6] Posiblemente esta estructura era  el conocido como muro de las marismas construido en 1571 y que evitaba las inundaciones  y que fue descrita por Velázquez Gaztelu. VELAZQUEZ-GAZTELU, Juan Pedro. Historia antigua y moderna de la muy noble ciudad de Sanlúcar de Barrameda. Volumen I. A.S.E.H.A. Sanlúcar de Barrameda. 1992  pág. 250
[7] Descubrimientos arqueológicos en Sanlúcar de Barrameda ¿Hic est Tartesos? Diario ABC 16 Junio 1945. Edición  de Sevilla. Aunque dicho articulo no aparece firmado,  el propio Esteve afirma en su diario que fue el propio Pedro Barbadillo.
[8] ESTEVE GUERRERO, Manuel. Diario de la excavación fol 9.
[9] ESTEVE GUERRERO, Manuel. Diario de la excavación..fol 4

domingo, 9 de julio de 2017

"La bruja de Sanlúcar “ una terrible leyenda de amor y de muerte en la Sanlúcar de hace un siglo”


            Juan Alcón es un apasionado de la Historia de Sanlúcar desde mucho antes incluso de haber podido imaginar que iba a dedicarse  profesionalmente a los libros. En los últimos años –deben ser cosas de la edad, reconoce – se ha dedicado a coleccionar todo lo que encuentra sobre Sanlúcar en cualquier parte del mundo.
            Fue así cómo, tirando del hilo de una misteriosa fotografía que había adquirido en Alemania, se encontró con un pequeño y desconocido libro escrito en alemán, con un sorprendente título: “Die Hexe von San Lucar” (La bruja de San Lúcar). Era una edición cuidada y, según el anticuario que lo vendía, ilustrada magníficamente por uno de los artistas gráficos más reconocidos de la época. Merecía la pena arriesgarse –pensó-, de todas formas no iba a ser la primera vez que metiese la pata por comprar a ciegas.
            Al abrirlo descubrió que el libro, editado en Bremen en 1925, se refería indudablemente a Sanlúcar de Barrameda y, aunque no entendía ni una sola palabra, por la descripción inicial -descifrada a golpe de traductor-, que se hacía de la ciudad y los topónimos que aparecían a lo largo del relato, pudo darse cuenta de que tenía entre sus manos algo muy especial, aunque no intuía aún la verdadera dimensión de  su hallazgo.

            Si por el título era imposible recabar ninguna información sobre el libro, se decidió a investigar sobre el autor: Hans Krüger-Welf. ¿Quién fue este hombre que escribió y publicó tan cuidadosamente en el norte de Alemania un libro sobre Sanlúcar con tan extraño título? Imposible encontrar nada sobre su vida (algo que confirmarían luego los traductores a pesar de sus intentos y consultas a Universidades alemanas), sus datos biográficos se reducían a su relación con uno de los autores cumbres de la literatura fantástica: el alemán Hanns Heinz Ewers, sobre él escribió una biografía (o más bien una alabanza) y para él prologó el tomo dedicado a Bécquer de su famosa antología de literatura fantástica . Curiosamente, Ewers sí vivió en la provincia gaditana durante la I Guerra Mundial, cuando huía de las autoridades norteamericanas, que lo juzgaron finalmente por espionaje. Nunca, desde el principio, afirma Juan Alcón, descartó la hipótesis de que se trataran de la misma persona, del mismo modo opinan  los traductores en el prólogo.
            Cuando Cristóbal Puebla, escritor y profesor de Lengua y Literatura Española, y su amigo alemán, Per Kühne, profesor de Lengua Española en Bremen durante más de 30 años y residente actualmente en Sanlúcar, se ofrecieron a traducir La bruja de Sanlúcar, el primer problema que se les planteó fue precisamente el de la autoría. ¿Qué hacía este fantasma en la Sanlúcar de los años veinte escribiendo un libro sobre brujas? Como afirman en el prólogo, del que también ambos son autores, es extraño que un escritor capaz de condensar en esta breve joya literaria la atmósfera, las pasiones, el paisaje, la luz y las gentes de una ciudad, además de dotarlos de  un alto simbolismo poético, en la que se reconoce por tanto a un formidable escritor, no haya dejado tras de sí más obra de ficción que la ahora recuperada.
             Palabra tras palabra, párrafo tras párrafo, en una laboriosa tarea de verter al español la prosa nerviosa, ágil y vívida del escritor alemán, fue apareciendo una maravillosa leyenda de la Sanlúcar del siglo XIX, un fresco de la ciudad centrado principalmente en el barrio marinero que, aparte de su indudable valor literario, presenta muchos otros puntos de interés, como la descripción de la psicología de sus personajes arquetípicos, sus supersticiones, sus costumbres, las ancestrales tradiciones de los gitanos de Bonanza, sus trabajos y afanes, presentando un retrato de las tensiones sociales que se originan, producto de la ingenuidad, la miseria y el racismo a partes iguales. Frente a esta Sanlúcar, que adquiere valor mítico, se opone la otra, la ciudad-balneario, por donde se pavonean los ricos veraneantes de espaldas a esa amarga realidad social.

            Esta obra, editada por FÓRUM LIBROS,  es la primera edición tras la original de 1925 y la primera en español de LA BRUJA DE SANLÚCAR, una edición muy cuidada, que conserva las ilustraciones originales del artista alemán Otto Erich Günther y que cuenta con el patrocinio de la Fundación Infantes Duques de Montpensier, a cuya presidenta, la Excma. Sra. Doña Beatriz de Orleans-Borbón está dedicado el libro.
            El escritor José Manuel Caballero Bonald ha dicho de “La Bruja de Sanlúcar”:

            “Una terrible leyenda de amor y de muerte en la Sanlúcar de hace un siglo. El testimonio impresionante de un escritor alemán sobre las lacras de la superstición en el seno de una menesterosa comunidad de pescadores.”
            Por último, este libro será presentado el próximo día 28 de julio en el Salón Don Benigno, de Bodegas Barbadillo.

sábado, 8 de julio de 2017

El martes se presenta " última frontera " una novela histórica de Juan Luis Pulido.


Este martes 11 de Julio a las 20:30 horas en el Palacio de Medina Sidonia de Sanlúcar , tendrá lugar la presentación del libro  última frontera (Dalya Editorial )  novela histórica del catedrático de la Universidad de Cádiz Juan Luis Pulido Begines. La presentación correrá a cargo de Dª Liliane Mª Dahlmann, presidenta de la Fundación Casa de Medina Sidonia.
Ultima frontera cuenta la historia de Pedro un huérfano que acude a la llamada del Señor de Marchena, don Juan Ponce de León, para poblar las tierras de su señorío, cercanas a la frontera de poniente con el Reino de Granada y donde será testigo de los acontecimientos claves que sacudieron la baja Andalucía del S. XV.

El día 21 concierto a beneficio del convento de las descalzas de Sanlúcar.


El próximo viernes 21 de Julio a las 21:00 horas, tendrá lugar en la Iglesia del convento de las Carmelitas descalzas  de Sanlúcar un concierto a beneficio de la comunidad de religiosas de la ciudad. Dicho concierto estará a cargo de la reconocida soprano Ana Troncoso y el guitarrista Michel Pérez Rízzi que interpretaran un variado repertorio que incluye desde música del renacimiento con piezas de Luis de Milán a las obras contemporáneas del brasileño Héctor Villalobos. La entrada a dicho concierto constará de un donativo de 5 € a beneficio del convento carmelitano sanluqueño, uno de los edificios religiosos más importantes de Andalucía donde se conservan joyas artísticas   tan importantes como la copia autógrafa del Canto espiritual de San Juan de la cruz.

jueves, 6 de julio de 2017

Se publica en España "La bruja de Sanlúcar" un relato inédito sobre la Sanlúcar del S. XIX.


Recientemente Librería Forún con la colaboración de la Fundación  Infantes Duques de Montpensier ha editado en español  la publicación  del libro La bruja de Sanlúcar. Una antigua leyenda cuyo origen se encuentra en una obra publicada en Alemania en 1925. Esta edición traducida por Per Kúhne y Cristóbal Puebla, cuenta la historia de la relación amorosa de Lola, “La gitana de  Bonanza y Antonio el mordido,  que lucharan por su amor en contra de toda la sociedad local del S. XIX.
Esta es sin duda una rareza bibliográfica desconocida hasta la fecha y que nos ayuda a conocer y entender mejor como era la Sanlúcar decimonónica. Dicha obra que será presentada próximamente pude ser  ya adquirida en Librería Forún.

Mañana D. Manuel Parodi defenderá su tesis doctoral en la Universidad de Cádiz.

Mañana 7 de Julio a las 10:30 horas tendrá lugar en el Salón de grados de la Facultad de Filosofía y letras de la universidad de Cádiz, la defensa de Tesis doctoral de D. Manuel J. Parodi Álvarez. Dicha tesis  ha sido dirigida por los profesores D. Darío Bernal y D. José Ramos bajo el título "Arqueología e institucionalización del patrimonio en el Norte de África occidental. Pelayo Quintero Atauri. ( 1939-1946)."
 D. Manuel Parodi ha venido desarrollando en los últimos años una ingente labor de investigación sobre la figura de Pelayo Quintero con destacadas publicaciones en congresos y jornadas. Este trabajo  de muchos años sobre uno de los grandes arqueólogos españoles de principios del S. XX se ha visto plasmado en una magnifica tesis doctoral. Enhorabuena.

sábado, 1 de julio de 2017

El martes comienzan las “X Jornadas de Poesía en Palacio"


Los días 4 y 5 de Julio a las 20:30 horas en los Jardines del Palacio de Medina Sidonia , tendrá lugar las “X Jornadas  de Poesía en Palacio”, dedicado en esta edición a la figura de Miguel Hernández.
En esta X edición, organizada por la Fundación Casa de Medina Sidonia con la colaboración de las asociaciones culturales como el Club de Lectura Mardeleva,  Luis de Eguilaz, o  el Ateneo de Sanlúcar,  reconocidos poetas como Cristóbal Puebla, José Pallares o Ramón Asquerino entre otros, analizaran la figura y la obra de uno de los poetas más importantes del S.XX de quien se conmemora este año el 75 aniversario de su muerte.